推敲(qiāo)文言文原(yuán)文(wén)及翻译注(zhù)音，推敲文言文原文及翻译(yì)注释是推(tuī)敲用来形容斟酌字(zì)句(jù)，反复琢磨，反复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文(wén)言文原文及(jí)翻译注音，推敲文言文原文(wén)及翻译(yì)注释

　　这一个(gè)词来(lái)自(zì)于诗人贾岛和(hé)韩愈的一个典故。

　　下(xià)莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思面整理了原文及翻(fān)译(yì)，供(gōng)大家参考。

　　贾岛初赴举(jǔ)，在(zài)京师。

　　一日，于驴(lǘ)上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲(qiāo)月下门(mén)”。

　　始欲“推”字，又欲做“敲”，炼(liàn)之未定。

　　于驴上吟(yín)哦，引(yǐn)手(shǒu)作推(tuī)敲之(zhī)势(shì)，观(guān)者(zhě)讶(yà)之。

　　时韩(hán)退之权京(jīng)兆伊，车骑方(fāng)出，岛(dǎo)不(bù)觉，行至第三节(jié)。

　　俄左右拥至尹前。

　　岛具(jù)对(duì)所得诗(shī)句。

　　韩立马(mǎ)良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作(zuò)‘敲(qiāo)’字(zì)佳(jiā)矣。

　　”遂并辔而归，共论诗道，留(liú)连(lián)累(lèi)日，因(yīn)与(yǔ)岛为布衣之(zhī)交。

　　译文：

　　贾岛初次(cì)去科(kē)举考(kǎo)试(shì)，在(zài)京城。

　　(贾岛即兴写了(le)一首诗。

　　)一天他在驴背(bèi)上(shàng)想到了这首诗：“鸟宿池边(biān)树，僧(sēng)敲月下门(mén)。

　　”开始(shǐ)想用“推”字(zì)，又(yòu)想用(yòng)“敲”字，反(fǎn)复思考没有(yǒu)定下来，便在驴(lǘ)背上（继续）吟诵，伸出手来做着推和敲的动作。

　　看(kàn)到的人感(gǎn)到很(hěn)惊(jīng)讶。

　　当时韩愈临时代理京城的地方(fāng)长官，他正带车马出巡，贾岛不知不觉，直走到（韩愈仪仗队(duì)的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲）的手势(shì)。

　　于是(shì)一会儿就(jiù)被（韩愈）左右(yòu)的侍从推搡到京(jīng)兆尹的面(miàn)前。

　　贾岛详细地回答了他在(zài)酝酿的(de)诗句(jù)，用“推”字还是用“敲(qiāo)”字(zì)没(méi)有确定(dìng)，思想离开了(le)眼前的(de)事物，不知道要回避(bì)。

　　韩(hán)愈停下车马思考了(le)好一会(huì)，对贾岛(dǎo)说(shuō)：“用‘敲’字好。

　　”两人(rén)于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈论作诗(shī)的方法，互相舍不得离(lí)开，共(gòng)游好几天。

　　（韩(hán)愈(yù)）因此跟贾岛成为了普通人之间(jiān)的交往。

　　贾岛：唐朝诗人，字阆(láng)仙，范(fàn)阳人。

　　初：第一(yī)次，首次。

　　赴举：参加科举考试。

　　京师：京(jīng)城，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤炼，决定不下来。

　　炼：琢磨(mó)。

　　之：这里指(zhǐ)从(cóng)“推(tuī)”和“敲”中选一个(gè)。

　　吟哦：吟(yín)颂(sòng)。

　　时时：不时。

　　引(yǐn)手：伸手。

　　引：举。

　　势：样子(zi)，态势。

　　引手做推敲(qiāo)之(zhī)势：伸出手做出推和敲的姿(zī)势(shì)来。

　　讶：对……而感到诧(chà)异。

　　韩(hán)退之：指韩(hán)愈,字退之(zhī)，唐代文(wén)学(xué)家，为“唐宋八大家(jiā)”之(zhī)首。

　　权：临时代理(lǐ)。

　　仪仗队：仗队是军队中执(zhí)行礼仪任务的(de)分队，由(yóu)陆、海、空三军人(rén)员共同组成或由某一军种人员单独(dú)组成。

推敲文言文原文及(jí)翻译(yì)注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗(dòu)初赴(fù)举(jǔ)京师，一日于(yú)驴上得句(jù)云：“鸟宿池边树，僧敲月下门(mén)。

　　”始欲着“慧橘(jú)推(tuī)”字(zì)，又(yòu)欲着“敲”字，练(liàn)之未(wèi)定，遂于驴前禅团上吟(yín)哦，时(shí)时引手作推敲之势(shì)。

　　时韩愈吏部权京兆，岛不觉(jué)冲至第(dì)三节。

　　左右拥至尹前，岛具对所得诗(shī)句云云。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰(yuē)：“作敲字佳(jiā)矣。

　　”遂与并辔(pèi)而归。

　　留(liú)连(lián)论(lùn)诗，与为布衣之交(jiāo)。

　　古文之(zhī)家喜欢(huān)请关注(zhù)我们关注推敲对照(zhào)翻译(yì)原文(wén)拼音版(bǎn)对照(zhào)翻译(yì)推(tuī)敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话(huà)》云：《刘公嘉话》一书记载(zài)着：岛初赴举京(jīng)师，一(yī)日于驴上得句云(yún)：“贾岛初次到京(jīng)城长安(ān)参(cān)加科举考试，一(yī)天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句(jù)道：“鸟宿池边树，僧(sēng)敲(qiāo)月下门。

　　”深(shēn)夜万簌寂静(jìng)，鸟儿栖莫问前程上一句是啥 莫问前程的意思(qī)息(xī)在池塘边的树枝(zhī)上，僧(sēng)人晚(wǎn)归(guī)在月光下敲响(xiǎng)寺院(yuàn)的门。

　　”始欲着“推”字(zì)，又欲着“敲”字，练(liàn)之(zhī)未定(dìng)，遂于驴上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用(yòng)“推”字，后来又想(xiǎng)要用“敲(qiāo)”字，用心琢磨词句(jù)，一(yī)直(zhí)未(wèi)能确(què)定用哪个字(zì)更精美传(chuán)神，于是在驴背上(shàng)吟咏诵读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的(de)姿势。

　　时韩愈吏部权(quán)京(jīng)兆，岛不觉冲(chōng)至第三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹(yǐn)韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉冲撞到(dào)仪(yí)卫队的第三部分。

　　左右拥至尹前，岛(dǎo)具对所得(dé)诗(shī)句云云。

　　随(suí)从人员将贾岛推拥着带到京兆(zhào)尹韩(hán)愈面前(qián)，贾岛一一(yī)解(jiě)释说出自己吟(yín)得的诗句。

　　韩立马良久，谓岛曰：“韩(hán)愈(yù)停马伫立很久，对贾(jiǎ)岛说道：“作敲(qiāo)字佳矣。

　　”还是用(yòng)‘敲’字(zì)更(gèng)好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归(guī)。

　　于是(shì)与贾(jiǎ)岛并(bìng)排骑马(mǎ)而(ér)行回到官府。

　　留(liú)连论(lùn)诗，与(yǔ)为布衣之交(jiāo)。

　　很长时间二人不舍离开，讨(tǎo)论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官，韩愈却与贾岛这个平民诗人(rén)结为好友。

　　推敲文言文原文(wén)及翻(fān)译注音(yīn)，推敲文言文原文及翻译注释是推敲用来形容斟(zhēn)酌字句，反复琢磨，反(fǎn)复(fù)思考(kǎo)的。

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推敲文言文(wén)原文及翻译(yì)注音，推敲文言文(wén)原文及翻译注释

　　这一(yī)个词来自于诗人贾岛和韩愈的一个典故。

　　下面整理(lǐ)了原文(wén)及翻译，供大家(jiā)参(cān)考。

　　贾(jiǎ)岛初赴(fù)举，在京师。

　　一日，于驴上得句(jù)云：“鸟宿池(chí)边树，僧敲月(yuè)下门”。

　　始欲(yù)“推”字，又欲做(zuò)“敲”，炼(liàn)之(zhī)未定。

　　于(yú)驴上(shàng)吟哦，引手作推敲之势，观者讶之。

　　时韩退之(zhī)权京兆伊(yī)，车骑(qí)方出，岛不觉，行至第三(sān)节。

　　俄左右拥至尹(yǐn)前(qián)。

　　岛具对所得诗句(jù)。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛曰：“作‘敲’字佳(jiā)矣(yǐ)。

　　”遂并辔而归，共论(lùn)诗(shī)道，留(liú)连累日(rì)，因与岛为布(bù)衣之交。

　　译文：

　　贾岛初次去科举(jǔ)考(kǎo)试，在(zài)京城(chéng)。

　　(贾岛即(jí)兴写了一(yī)首诗。

　　)一天他在驴背上想到了这首诗(shī)：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”开始(shǐ)想用“推”字，又(yòu)想用“敲”字，反复思考没(méi)有(yǒu)定下来，便在(zài)驴背上(shàng)（继续）吟诵，伸出手来做着推(tuī)和敲的动作。

　　看到的人感到(dào)很惊讶(yà)。

　　当时(shí)韩愈(yù)临时代理京城的(de)地(dì)方长官，他正带车马出(chū)巡，贾岛不(bù)知不(bù)觉(jué)，直走到(dào)（韩愈仪仗队的）第三(sān)节，还在不停地做（推敲(qiāo)）的手势。

　　于是(shì)一会(huì)儿就(jiù)被（韩愈(yù)）左右的侍(shì)从推搡到京(jīng)兆尹(yǐn)的面前(qián)。

　　贾岛详(xiáng)细地回(huí)答了(le)他(tā)在(zài)酝酿的(de)诗(shī)句，用“推(tuī)”字还是用“敲”字没(méi)有(yǒu)确定，思想离开了眼前的事物，不知道要回避。

　　韩愈停(tíng)下车马思考了好一会，对贾岛说：“用(yòng)‘敲’字好。

　　”两人于是并排骑着驴马回家，一(yī)同谈(tán)论作诗的方(fāng)法，互相舍不得离开，共游(yóu)好几(jǐ)天。

　　（韩愈）因此跟贾岛成(chéng)为了普通人之(zhī)间的交往。

　　贾岛(dǎo)：唐朝诗(shī)人，字阆仙，范阳(yáng)人。

　　初：第一次，首次。

　　赴(fù)举：参加科举考试(shì)。

　　京师：京城(chéng)，此指长安。

　　始：最初，开始。

　　炼之未定：用心琢磨，反(fǎn)复锤(chuí)炼，决定(dìng)不下来(lái)。

　　炼：琢磨。

　　之(zhī)：这里指从“推”和“敲”中选一(yī)个。

　　吟哦：吟(yín)颂。

　　时时(shí)：不时。

　　引手：伸(shēn)手(shǒu)。

　　引：举。

　　势：样子，态势。

　　引(yǐn)手做推(tuī)敲之势：伸(shēn)出(chū)手做出(chū)推(tuī)和敲的姿势来。

　　讶：对……而感到诧异。

　　韩退之：指(zhǐ)韩(hán)愈,字退之，唐代文(wén)学家，为“唐宋八大家”之首(shǒu)。

　　权：临时(shí)代理。

　　仪仗队：仗(zhàng)队是(shì)军队中执行礼仪任(rèn)务(wù)的分队，由陆、海、空三军人员共同(tóng)组成(chéng)或由某一军种人员单独组成。

推敲(qiāo)文言(yán)文(wén)原(yuán)文及翻译注音

　　《刘公嘉话》云：岛袭逗初(chū)赴举京师，一日于驴上得句云：“鸟宿池边树(shù)，僧敲月下门。

　　”始欲(yù)着“慧橘推”字(zì)，又欲(yù)着(zhe)“敲”字，练之未定，遂于驴前禅团上吟哦，时时引手作推敲(qiāo)之势(shì)。

　　时(shí)韩(hán)愈(yù)吏(lì)部权京兆，岛不觉(jué)冲至(zhì)第三节(jié)。

　　左右拥至尹前(qián)，岛具对所得(dé)诗句(jù)云(yún)云。

　　韩立马良(liáng)久，谓岛(dǎo)曰：“作敲字佳矣。

　　”遂与并辔而归。

　　留(liú)连(lián)论诗(shī)，与为布衣之(zhī)交。

　　古文之家喜(xǐ)欢请关(guān)注我们关注推(tuī)敲(qiāo)对照翻译原(yuán)文(wén)拼音(yīn)版(bǎn)对照翻译推敲唐代(dài) 韦绚《刘公嘉话》云：《刘公嘉(jiā)话》一书(shū)记载着：岛初赴(fù)举京师(shī)，一(yī)日于驴上得(dé)句(jù)云：“贾岛(dǎo)初次到(dào)京城长安参加科举考试，一天(tiān)骑(qí)在驴背上吟得诗句道：“鸟宿(sù)池(chí)边树，僧敲月下门。

　　”深夜万簌寂静，鸟(niǎo)儿栖息在池(chí)塘边的树枝上，僧人晚归在月光下敲响寺院的门。

　　”始欲着“推”字，又欲着“敲”字，练之未定(dìng)，遂于驴上(shàng)吟(yín)哦，时时引手作推(tuī)敲之势。

　　开(kāi)始(shǐ)想要用“推”字(zì)，后来(lái)又想要用“敲”字(zì)，用心琢(zuó)磨词句，一直(zhí)未能确(què)定用哪个字更精美传神，于(yú)是在驴背(bèi)上(shàng)吟咏诵(sòng)读(dú)，还不停地伸手比划“推”、“敲”的姿势。

　　时韩愈吏部权京(jīng)兆，岛不(bù)觉冲至第(dì)三节(jié)。

　　这时，吏部侍郎兼京兆尹韩愈正路过此地，贾岛不知(zhī)不觉(jué)冲撞(zhuàng)到仪卫队(duì)的第三部分。

　　左(zuǒ)右拥至尹前，岛具(jù)对所得诗句云云。

　　随从(cóng)人员将(jiāng)贾岛推拥着带(dài)到京(jīng)兆尹韩愈面前(qián)，贾岛一一解(jiě)释说出(chū)自己吟得的诗(shī)句。

　　韩立马良久，谓(wèi)岛曰：“韩愈(yù)停马伫(zhù)立很久，对贾岛说道：“作敲(qiāo)字(zì)佳矣。

　　”还是用‘敲’字更好(hǎo)啊。

　　”遂与并辔而归。

　　于是与贾岛并排(pái)骑马(mǎ)而(ér)行(xíng)回到(dào)官府。

　　留连论(lùn)诗，与为布衣之交。

　　很长(zhǎng)时间二人不舍(shě)离(lí)开，讨论(lùn)诗(shī)歌写作，虽为大官(guān)，韩(hán)愈却与贾岛(dǎo)这个平民(mín)诗人(rén)结(jié)为(wèi)好友(yǒu)。

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